September 10th, 2011

(no subject)

Дурняк какой
Много дней долбали рекламой народ аж на целую полосу и откуда деньги у таких странных людей ?
Мол вот 5000 свиней кастрируют в день защитим и спасем и в знак солидарности пусть 9 числа мужчины не одевают под брюки трусов. Бред.


(no subject)

бегал сегодня поздно вечером в парке народу никого только арабы нахохлившись сидят по одному по лавкам дуют усердно да так что бегать сложно сплошной аромат дури.
а рядом рабочие работают дорогу делают она закрыта разрыта только рельсы остались трамваи днем ходят машины нет там специальные временные шлагбаумы стоят, трамвай их толкает носом открывает, удивительно не автоматические примитивные. Люди работают ночью человек 30 что бы днем несколько десятков тысяч а то и больше не получили неудобства.

(no subject)

"Услуги" еврейские как гвозди в руки мои, ЛАСКОВОСТЬ еврейская как пламя обжигает меня.
Ибо, пользуясь этими услугами, погибнет народ мой, ибо, обвеянный этой ласковостью, задохнется и сгинет мой народ.
(на письме Г-а об евреях, 28 декабря).
Ибо народ наш неотесан и груб. Жёсток.
Все побегут к евреям. И через сто лет "всё будет у евреев".

* * * Сущность молитвы заключается в признании глубокого своего бессилия, глубокой ограниченности. Молитва — где «я не могу»; где «я могу» — нет молитвы. * * *

Общество, окружающие убавляют душу, а не прибавляют.
«Прибавляет» только теснейшая и редкая симпатия, «душа в душу» и «один ум». Таковых находишь одну-две за всю жизнь. В них душа расцветает.
И ищи ее. А толпы бегай или осторожно обходи ее.
(за утрен. чаем).

Вот арктический полюс. Пелена снега. И ничего нет. Такова смерть.

Социализм пройдет как дисгармония. Всякая дисгармония пройдет. А социализм — буря, дождь, ветер…

Взойдет солнышко и осушит все. И будут говорить, как о высохшей росе: «Неужели он (соц.) был?» «И барабанил в окна град: братство, равенство, свобода?»

— О, да! И еще скольких этот град побил!!

— «Удивительно. Странное явление. Не верится. Где бы об истории его прочитать?»

На «том свете» мы будем немыми. И восторг переполнит наши души.

Восторг всегда нем.

(за набивкой табаку).
* * *
Почти не встречается еврея, который не обладал бы каким-нибудь талантом; но не ищите среди них гения. Ведь Спиноза, которым они все хвалятся, был подражателем Декарта. А гений неподражаем и не подражает.

Одно и другое — талант, и не более чем талант, — вытекает из их связи с Божеством. «По связи этой» никто не лишен некоторой талантливости, как отдаленного или как теснейшего отсвета Божества. Но, с другой стороны, все и принадлежит Богу. Евреи и сильны своим Богом и обессилены им. Все они точно шатаются: велик — Бог, но еврей, даже пророк, даже Моисей, не являет той громады личного и свободного «я», какая присуща иногда бывает нееврею. Около Канта, Декарта и Лейбница все евреи-мыслители — какие-то «часовщики-починщики». Около сверкания Шекспира что такое евреи-писатели, от Гейне до Айзмана? В самой свободе их никогда не появится великолепия Бакунина. «Ширь» и «удаль», и — еврей: несовместимы. Они все «ходят на цепочке» перед Богом. И эта цепочка охраняет их, но и ограничивает.


В.В. Розанов "Опавшие листья. Короб первый"
Второй короб то же интересный, вообще много красивого попадается славный у Розанова был ЖЖ сто лет назад
http://lib.rus.ec/b/145248/read

(no subject)

Базилика 90 метров высота зачем муравьи там поселились непонятно еды и всего внизу больше