October 11th, 2015

он наверное пьяный и сам упал

Вспоминается случай, когда малолетку несколько часов подряд, прямо перед пятиэтажкой насиловал чурка, а из квартир просто наблюдали, потом говорили что думали что ей нравится, а она просто без сознания была. Задушил потом чурка девочку и ушел. И главное сколько осуждения потом было в обсуждениях что мол девочка такая сикая жизнь не идеальную вела.
Уроды. Потом блядь удивляются почему это так много с ними бед, за что, ведь такими они себе сами кажутся правильными.

Оригинал взят у demushkin в он наверное пьяный и сам упал

Шел вчера вечером домой (еще светло было).
На дороге лежит мужик, рядом телефон (первая мысль - алкаш, думаю надо телефон ему дать и оттащить с дороги) - подошел ближе - лицо белое, правый бок весь в крови, сам в луже крови, еле дышит. И вокруг вааще никого (теплый вечером, обычно во дворах народу навалом). Едет машина, водитель спокойно обруливает тело.

Звоню 112. Пока соединение, то да се, высматриваю адрес и номер ближайшего подъезда. На тротуаре вижу какого-то мол. чела с мобилой в руке - стоит и смотрит на умирающего.
Спрашиваю его: "Вызвал?"
И получаю ответ: "Нет. Он выпимши, с кем-то дрался и сам упал".
Отвечаю: "Ну раз выпимши, то точно сам упал и сам себя зарезал и пусть сдохнет?"

Жду ответа 112. Рядом вижу толстого дачника, который грузит в свой хундай барахло. Он мне сообщает, что всех уже вызвал и интересуется жив ли еще пострадавший!

Дядька этот на асфальте смутно напоминал чела из нашего подъезда. Попытался узнать как найти его жену, спросить - он ли это. Звонили каким-то знакомым, те обещали тоже что-то узнать.

Потом две скорые приехали и накрыли тело черным полиэтиленом (сколько вообще человек лежал до приезда скорой я не знаю).

Зато непьющий гражданин стоял на тротуаре рядом и смотрел. Нормально же все - пьяный был. А девку бы изнасиловали - так сама виновата - юбка короткая, а был бы этот трезвый - была бы другая причина не нажимать пару кнопок. Зато непьющий.


(no subject)

"добрые" друзья американцы, предлагают всем поменять тоталитарный, воровской, плохой режим, на твой собственный вспоротый живот, как в Сирии напирмер. Некоторые с радостью соглашаются. Ведь им совершенно очевидно что несвобода слова, и дмеократии отсутствие это куда как хуже чем валяться вспухшим, вонючим, гнилым трупом, или ползать на брюхе просить подаяния, умирая от голода.

Открыли памятник с длинным названием
"Русский спасает хохла от америки, спасает как может, как умеет, как получается, ибо нехуй против России за америку играть, далекие, заокеанские жопы, тщательно лизать"

(no subject)

Обратный перевод "Мойдодыра", с украинского, гугл переводчкиком на русский.

Простыня — убегали

И болезни — будь он неладен
И матрасик, как карасик
От меня удалился.
Я за карту — карта в шкаф,
Я за кисточку — то тихо и скрылся под кроватью.
Я хочу поесть сало, Отрезаю кусок немалый,
Но проклятые те куски От меня — к черту.
Что за шутки глупые,
и почему все вещи отказа
Заюрмились, опомнились и достигли кувырком?
Сапожки за полотенцами,
Полотенца за веревками,
Веревки за сапожками,
Все родительское достояние ума, бесится и убегает наугад?
Вдруг просто с чердака
Косолапый, как рак
Хромает водомийщик
И ко мне говорит так:
Ты гидкее, ты бруднее. неряшливо поросенок
Ты грязнее мусоросборник
В зеркальце посмотри!
У тебя известь в виду
У тебя говно на стороне,
У тебя такие Капица, что издерлись штаны!
Даже, даже штаны
От тебя забрались прочь!
Очень рано на рассвете
Моют лицо утята
И птенцы
И шпачкы, и крыски.
Ты единственный не помылся
И бруднечею остался
Так забрались от бруднечи
И чулки, и сапожки.
Я — уважаемый водомийник,
Знаменитый шкиромий,
Водомийникив руководитель и мочалок звеньевой!
Едва гепне я ногой,
И позову казаков,
Водомийникы толпой
Все примут наготове. закатывает,
видшматують неряшливо детей.
И порку жестокую
Введут над тобой
В Матвеевский залив
Вмиг погрузят с головой!
Замантулив в медный таз, завопил "Кара — Барас!"
Тотчас мыло, мыло Нельзя!
— В волосы — мыть зелье
Ветви, пашня и ботву
Ободряет: "Мою, мою трубочиста
Пристально, плотно, часто, густо!
Будет, будет трубочист
Чистый, как рождественский гусь" Здесь мочало причвалало
И скорее малышей мгновение
Вот вовтузить как бросали
И вопит, и позорит.
От взволнованных мочалок
Я скорее, как от палок
Они изо всех сил вообще
Нижним Валом, Верхним Валом.
Я в Бабий Яр Прямо я мимо овчарню,
А они — через стены,
Как пидступнии крысы.
Здесь навстречу мой любимый
Мой любимый кацап,
Он с Алешей и Ваней
Следовал, будто козел
И мочалку, словно галку
Он челюстями козел козел!
А затем ногами он затоптался
И руками он меня избил
"Уходи–ка ты домой!"
он мол "Да лицо свое Умой!"
он мол "А не может как налечу!"
он мол "Растопчу и проглочу"
он мол Я по улицам борснувся пидтупцем
Сбежал к водомийника конечном счете
Мылом мылся, циберком стучал,
Как ударник пятилетие.
И грязь, и говнюк Отделил от лица.
Тотчас шляпу Сел на меня промеж ушей
А за ним конфет куча: "Съешь меня, дети любо!"
А за ними сала кусок: "Полакомьтесь меня, мой брат!"
Вот и тетрадь вернулся,
Вот и конек без тележки, и азбука с Инглиш мовой
Станцевали гопака.
Почтительный водомийник,
Знаменитый шкиромий,
Водомийникив руководитель и мочалок звеньевой закружил меня в танце
И, занимаясь любовью, мол "Ты теперь мне дружелюбный,
Ты теперь мне любезный
Так теперь ты, бруднеча, Шкиромия почтил!"
Надо, надо, надо мыться
Днем и вечером — то же было!
неряшливо трубочиста
Ой позор, позор, позор!
Да здравствует рушниченько пухленький
И мыло душистое, как мамочка,
И костный гребень, и бритвенные камень!
Так мойся, пидмийся, брейся!
Ныряй, всплывают, не медли!
В бани, ставку, на болоте,
В Гнилым Тикич, что в Кам.
Броди В Крыму и в Карпатах
Всюду и всегда Вкраини хвала — и воде!

(no subject)

Про женщину

как приговор, удар кувалды как
боксера точный и прямой мне в челюсть
меня убила ты
так как не смог убить чужой
родная близкая святая
распотрошила все внутри
как не смогла бандитов стая
умри родной в аду сгори
какие все таки вы бляди
какие суки сучки вы
ведь отвечать за все придется
придется будет
а нет зла
на вас совсем нет моей злости
и жалко вас понять могу
вы просто ветер что в ладошках играя мальчик удавил
вас создавая заглупил, играл, смеялся, и так сделал
потустороннее вы чудо
неизъяснимая беда
и радость счастье и заблуда
земли страда, войны чума
и продолжение, той жизни что совсем пуста
какие все таки вы бляди, да нет, всегда сам виноват
но все тут так, тут все нетак
на этом празднике безумья
жизнь просто недоразуменье, ее бы надо подсветить
да нечем выжгли все поленья, что бы согреться и кутить
как это все остоебало, когда конец придет всему ?
кто положил беды начало, зачем все нужно и кому ?
кому накой все это надо ?
мне все ненужно, одному ?
ненужно всем, но все бодрятся
всем кажется что это кайф
над ближними вот так стебаться, по черному, по жизни, в кайф
да проще биться на ножах, чем так играть все эти игры
любовь ты ад ты жизни прах, и самый рай что в жизни видел

(no subject)

Леонид серб, фотограф,живет тут, во время войны в Югославии работал с врачами без границ. Ехали он как то к мусульманам, остановили их сербы, досмотрели, а машина полностью забита оружием. Сербы тогда ничего им не сделали, ну как же "Врачи без границ" забрали оружие да отпустили. А зря. Все равно на них потом всех собак повесили и страну всю разъебали. И украинцы зассали, и то же страну их хотят как Сирию разнести и разносят. И все равно никакого значения они ни для кого иметь не будут. Никому они не нужны. Понимаешь, надо либо придерживаться национальной идеи "Отъебитесь все от нас" ни кому жопу не лизать, никуда не лезть ни с кем ни против кого, от России отстать, язык русский должен быть наравне с украинским, причем блядь если уж про язык заговорили то что бы украинский был литературный не тот позорный суржик на котором они там вякают для понтов. Жить своим миром. Ну а если самостоятельно не живется то вот так, вот вам дяди которые за океаном и шестерки их в Европе четко показывают у какой параши ваше место. И какое говно как вам положено жрать с какой лопаты.
Друг мой, из Котонопа, светлый, хороший человек. Общаемся конечно на русском. Конечно говорит, если бы не было выбора, или на груше у дома висеть, или деревянный костюм наденут, то пошел бы воевать за своих, за Конотоп за Украину, но выбор есть, потому конечно сел бы в тюрьму, тут даже без вопросов. В мерзости этой участвовать нельзя. Я говорю ну да,люди зоне, предпочитают убивать или инвалидом вернуться, хотя блатнячок многие там любят послушать.
Он говорит, поэтому я смотрю на их возню, как на каких то амеб, как на муравьев. Не нужно давать себя втянуть в это дерьмо. Если выбора нет,то работает место где вырос. Если бы Россия действительно напала то у меня не было бы выбор, говорит. Если бы или одно или другое и больше никаких вариантов. Я говорю, жизнь такая что варианты небо или Бог оставляют тебе всегда. Это как тамбур особый, где одна дверь не закроется полностью пока не откроется вторая что бы ты мог выйти. Вот и тут тюрьму оставляют им, или уехать.
Говорит, Ну что я с чеченами какими то и калужанами пошел бы против своих ? Представь их отряды Конотоп зачищают и я с ними что ли ? Тут как район свой против чужого. Это в подсознании и на этом играют, это манипуляция. Louis-Ferdinand Céline хорошо писал про войну и манипуляцию. Что сидели они в кафе, бонвиваны такие, балдели, над военными смеялись, говорили какая глупость, как можно втянуть себя в такое, какой бред война, идиотизм, и вот мы уже маршируем в форме, прямо на войну.

(no subject)

Всех друзей америки надо отправлять в америку или на тот свет. Друг америки ? Вот тебе билет, лети, не принимают ? ну так это твои проблемы, ты же друг, друзей должны принимать, не хочешь ? Тогда к стенке или на яблоньку висеть. Тогда не будет беды, не будет войны. Потому что америка сошла с ума. И единственный способ выжить это избавляться от ее друзей.
Всех этих псевдо хохло нациков не говорящих нормально на украинском, головорезов арабских, тренированных ЦРУшниками, и тд. Всех в сад как говорится. Всех в сад.
У меня дед, наполовину хохол, наполовину казак. Время было такое, благородного рода Осиповых казачка, вынуждена была смешаться с малоросийской гопотой Еременко. Но, ничего в этом худого. Дед великолепно говорит на литературном украинском, стихи на нем пишет, живет в России, за Россию переживает, потому что мудрый дед, все видел за жизнь, все понимает.
А уроды эти все, откуда взялись ? Кто их родил таких, вырастил ?
Генерал Драгомиров вот, блестящий генерал, новатор, талант. Да, с территории нынешней Украины он, малоросс по тем временам. Вот он на картине Репина "Казаки пишут письмо турецкому султану"
Дружили они с Репиным, бухали, угощались лакомствами украинскими. Вот вам пример просто. Кто из американцев кого из украинцев когда на картинах писал из великих художников ? Что у вас вообще с америкой общего казлы ?
Молодежь хочет нормально пожить сама по украински ? Так язык хотя бы выучите для начала хоть кто нибудь, вместо того что бы все в цвета флага красить, трезубцем свои жутким людей третировать, и оружием людей пугать.
Забавно, видел тут бмв, модная тачка баварская, с киевскими номерами, а сзади трезубец приклеен. Понимаешь, хохол клеет трезубец на баварскую подержанную тачку, и гордится. И россиянин делает так же, крепит свою символику на чужие тачки, чужой культуры, чужими руками созданные, теми руками которые совсем недавно хотели и тех и этих под корень всех извести.
Вот она дурь.

(no subject)

Нацумэ Сосэки
"Ваш покорный слуга кот"

http://www.livelib.ru/book/1000330296

"Эта книга стала моей отрадой, моим моральным отдыхом последние несколько недель. Трудно не согласиться, что ХХ век начался сложно для многих стран, и Япония также не становится исключением – в романе Нацумэ Сосэки остроумно подмечены основные взгляды и стремления японского общества, стоящего на пороге капитализма, ненавязчивые «шпильки» в сторону религиозных восточных практик, современной, на тот момент, литературы и искусства, и высмеивание доходящих порой до абсурдности отношений в браке, и о многом-многом другом.

Повествование как бы течет размеренным потоком, в котором, по сути, не случается ничего значительного. Даже русско-японская война, проходящая в тот период, совсем никак не отражается на героях романа, продолжающих жить в своем тихом квартале, погрязшем в повседневности, единственные неприятности в котором могут создавать лишь шумные гимназисты, учащиеся неподалеку, да заблудившийся ненароком вор.

Тем не менее, бытовая жизнь, при всем размеренном темпе, постоянно кипит, хотя тут и везде в романе нельзя забывать, что все описываемое происходящее – лишь с точки зрения обычного Кота, который по-своему и весьма специфично воспринимает природу человека, и чего стоит, например, его главное заключение «что не все люди – люди». Зачастую герои могут с полной серьезностью рассуждать о вещах совершенно несерьезных, и, наоборот, с несерьезностью отнестись к какому-нибудь довольно серьезному вопросу, но именно такие сатирические приемы и позволяют в итоге составить полноценную социальную повесть.
Кот, показывает себя лучше, чем от него ожидаешь, хотя ничего не было приукрашено. Он остается тем фривольным, ленивым созданием с благородным чувством собственного достоинства, но, тем не менее, не может не впечатлить его ясная острота мышления в сочетании с некоторой наивной простодушностью, воспринимая многое за «чистую монету».
Прежде всего, Кот предстает перед нами как созерцатель – да, его кругозор не слишком широк, даже заключается в пределах своего квартала, где тоже весьма ограниченное количество действующих лиц. Но все окружающее, он изучает, наблюдает и делает соответствующие выводы. Проживая в доме учителя и регулярно присутствуя при его беседах, Кот живо составляет собственную мировоззренческую позицию:
«Я единственный в мире кот, которого судьба наделила умом, а поэтому тело мое имеет особую ценность. Есть пословица: «Береженного и бог бережет», - а поэтому и нужды подвергать себя опасности лишь для того, чтобы доказать свое превосходство, значит не только причинить себе горе, но и нарушить волю небес. Гордый тигр в зоопарке спокойно живет рядом с грязной свиньей, а дикие гуси и лебеди, попав живьем в руки торговцев птицей, умирают на той же кухонной доске, что и обыкновенные цыплята и куры. Если ты оказался среди заурядных людей, то ничего не останется как смириться и стать заурядным котом. А если ты стал заурядным котом, то надо ловить мышей…»

размышляет и даже иногда с надменностью философствует:
«Ценность человеческой жизни определяется не словами, а делами. Если все идет так, как ты сам этого желаешь, и постепенно приближаешься к своему успешному завершению, значит цель жизни достигнута»
В Кусями-куне, хозяине Кота, по роду деятельности (учитель английского языка) и циничному взгляду на мир легко можно узнать самого автора книги, Нацумэ Сосэки, правда, в передаче глазами своего питомца он выглядит невероятно безумным. Скорее всего, едко критикуя современное писателю общество, в котором «человек может отобрать у кошки крысу», Нацумэ Сосэки, на мой взгляд, специально описал себя с преувеличенной долей самокритики. Возможно, чтобы подчеркнуть свою чужеродность с окружающей социальной обстановкой, возможно, чтобы при таком освещении окружающих недостатков, нельзя было умолчать об собственных.

Помимо саркастической критики общества Японии начала ХХ века, нам эта книга может быть также интересна со стороны рассмотрения старых традиций и культуры Японии. Поэтому, кого не утомляют путешествия по сноскам, откроет для себя множество нового, но зачастую и без всезнающего Гугла не обойтись – как выглядит прическа бункин-но такасимада? Как танцуют народный танец нэкодзя-нэкодзя или сутэтэко? Невероятно много интересного можно найти на страницах этой книги совершенно случайно.

И напоследок, это хотелось бы пожелать книге нового переиздания"